Комментарий:
Отзыв на Выборы на Украине 7-го февраля: "Сегодня начнётся война" гласил плакатик
В среде политиков есть такое выражение «оседлать волну». Об этом уже на АРИ было сказано. Янукович, это стоящие за ним промышленники, почувствовали еще несколько лет назад, куда «волна пойдет». Тимошенко, стоящие за ней «новые русские», тоже пробовали «оседлать волну», но уже воряжскую. Это политические игры в слепую. Мы же видим, как там все не технологично происходило. Действовали люди, не посвященные в оккультные войны. Русские националисты, в своем противостоянии «блакидникам» еще в 90 годы говорили о невозможности отделения русских территорий, объясняли, почему это не получится, и к чему это приведет. Племена викингов и хохлов в боях, прежде всего, с Русью, и народами Европы, утратили свой энергетический котел и центр управления. Их попытка, заручившись поддержкой поляков, чухонцев, прочих утративших свои центры управления, и в расчете на политические игры центров управления в Европе и США, захватить часть русской земли и воссоздать на них свое государство. Это не первая попытка. Первую попытку они совершили при коммунистическом перевороте, вторую при вторжении в Русь германских войск. Эти попытки могут быть бесконечными, но ничего у них не выйдет. Их желания находятся за пределами человеческих возможностей. Количество центров управления увеличить нельзя. Они будут только сокращаться. Численность центров управления будет сокращаться, не так быстро, как в прошедшие тысячелетия, но будут только сокращаться. Если их сейчас восемь, то уже в этом веке их станет семь, а может быть, и к этому все идет, останется всего шесть. Видеть это можно уже сегодня, по проложенным транспортным каналам центров управления, в энергетические котлы друг- друга. Мы сегодня слышим о переговорах посвященных, о едином, глобальном государстве, это уже вышло на страницы СМИ. Это далекое будущее, далекое для нас, ныне живущих. Русь, русские народы (то, что, например, татары или осетины не относятся к русским народам, это безумство господина «викинга») сейчас должно интересовать прежде всего сила нашего энергетического котла. Для этого необходимо выдернуть из него все иллюзии (каналы транспортировки энергии) других центров управления. Это первая и самая главная задача. Вторая, это переключить энергию граждан Руси на энергетический котел центра управления. Для этого надо чтобы появилась государственная идеология, тогда автоматически выстроятся транспортные каналы от граждан. Чтобы появилась гос.идеология, необходимы русские национальные организации и движения. Это понятно?

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч 4. …случае неуместно. Кстати, не раз уже у меня «мелькало подозрение», что как раз этих ведущих на Праздниках Рода, как ты их называешь, самозваных волхов, Боги и посвятят на самом деле в волхи. Ты пишешь, что «ЗНАНИЯ важнее игрищь безумных». Если под «игрищами безумными» подразумевать вихляние безсмысленное «на дискотеке», то совершенно согласен. А если под ними ты имеешь в виду Родноверческие Праздники, то не согласен – одно не противоречит другому, более того – я чувствую, что их проведение необходимо, а уж как удаётся провести Родной Праздник, так и удаётся (мы такие, какие есть, и других нет) – Традиция прерывалась и кощеи сделали всё, чтобы мы не смогли восстановить её. Поэтому к организаторам и участникам Родных Праздников лично у меня ТОЛЬКО самые тёплые чувства и чувство огромной благодарности за их труд. 4. Про форум АРИ с тобой полностью согласен. Конечно, в интернете каждый волен писать, что хочет, а любой другой волен читать или не читать эту «писанину». Но в отношении таких «интернет-площадок», как форум того или иного ресурса, я всегда исходил из того, что это не только и не столько выражение своего неаргументированного «фу» или «одобрям» какой-либо статье ресурса, но и, во-первых, «место нахождения» друг другом тех людей, кто, пусть и не до мельчайших подробностей, но согласен с ключевыми, важнейшими моментами, которых придерживается именно тот ресурс, чей форум, во-вторых, - это место ознакомления выявленных посредством данного ресурса единомышленников не просто со своими мыслями, догадками, идеями, но с такими мыслями, которые, с большей долей вероятности, были бы новыми для единомышленников. Доброжелательное обсуждение этих мыслей и обогащало бы самих участвующих, и позволяло бы увидеть неточности, ошибки, приблизиться к Истине. Этого на форуме АРИ крайне мало по причине, думаю, сознательной вражеской работы. Ведь психически ненормальные люди, раз они имеются в обществе, должны, по идее, примерно равномерно распределяться на совершенно разных форумах, на массе различных «интернет-площадках». Но мы все видим, что создаётся впечатление, будто психически ненормальные летят именно на АРИ как мухи на мёд. Если бы это действительно были психически больные люди, то ну никак на форуме АРИ их не могло бы быть больше, чем на любом ином ресурсе. Значит вывод один – это засланцы кощеев, маскирующиеся под психически больных. Например, существует немало ресурсов тех, кто называет себя русскими националистами. Но только АРИ среди них выделяется...

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 3. …самозваные. Ты сам писал, что только Боги могут посвятить человека в волха, а раз пока они не вернулись на Землю, то и волхов сейчас нет. А я вот предлагаю ПОКА расценивать слово «волх», которым именуют разных людей, условно. Не исключено, что описанное тобой и имеет место где-то быть – страна то большая. Более того, вполне логично кощеям использовать указанный тобой метод дискредитации Роднобожия и людей, чтущих не формально-внешнюю, а сакральную Традицию Предков. Однако лично я с этим не встречался. Я уже не один год, несмотря на проблемы с опорно-двигательным аппаратом, езжу праздновать Праздник Купало в известное, уже традиционное в Подмосковье место его проведения. Да, приглашают всех желающих. Но почему-то из тысячи людей, там собирающихся, я не видел ни одного не русского лица. И почему – легко объяснимо: ну не придёт на ТАКОЙ Праздник чужой, ведь даже если придёт, то сразу сам почувствует, что он там чужой, да ему ещё и объяснят это, если потребуется. И не только пивом «не опаивают», но алкоголь в любой форме вообще запрещён. Так вот искренне тебе скажу – я отчётливо вижу, что это не фольклор. Такие праздники – это и способ ДУХОВНОГО единения разных по жизни людей (даже очень разных, если смотреть на должности, финансовое положение или звания), и способ общего славления Родных Богов. Когда не один Гой обращается к своим Богам, а одномоментно много – ну никак Они не услышать не могут. И возникающее в процессе общего действа удивительное, огромное чувство того, что ты не один, что вокруг, пусть ты лично каждого и не знаешь – но твои единомышленники в самом главном, самом сокровенном, - рождает чувство невероятного счастья, ощущение реальности самих Родных Богов. И установлено точно (не буду говорить как), что если на такой Праздник приезжает человек просто как на фольклорное мероприятие, то обычно у него никаких вышеописанных чувств не возникает. В этом, по-моему, главное отличие фольклора от Обрядовых действ. А как называть организаторов и ведущих в ходе Праздненства – роли не играет, просто слово волх мне кажется уместным – чтобы понять это, надо лично почувствовать энергию, исходящую если не от всех «ведущих» Праздника той конкретной общины, где бывал я, но, как минимум, от одного точно. И никак не могу назвать ту далеко не простую последовательность их действий, слов, тем словом, что ты употребил – «веселить». Да, без веселья – какой Праздник? Но то общераспространённое значение этого слова, применяемое, напр. к «камеди клаб», в данном...

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 2. …«запасников серых». Во-первых, в запасники серых знания разными путями, но от наших Предков попали, во-вторых, если, как ты пишешь, «обновления доступны Людям РАСЫ ВЕЛИКОЙ помимо их "учений"», то чего особо бояться скрытых засад, которые, не исключено, имеются в работах указанных тобой людей (не скал бы, что их раскручивают, но факт, что серые дают им говорить – налицо, а он что-то, да значит. Хотя и нам с тобой ПОКА писать здесь дают…), в-третьих, у большинства Людей Расы Великой мы наблюдаем сейчас разный уровень развития, разные пристрастия – если деятельность в том числе и названных тобой, и при этом также разных, Людей сподвигла кого-то думать своей головой, смотреть на Прошлое (а значит и настоящее) не так, как учат в школах, то уже хорошо. По 2-му. Вот в Европе относительно высоко развито широкое участие людей в фольклорных мероприятиях. Масса людей тратит свои деньги на ежегодную покупку исторических костюмов для участия в спектаклях, изображающих какое-либо значимое событие (события), имевшее место в прошлом их Предков, потом старательно участвуют в таких спектаклях. Причём сам ежегодный спектакль даже внутри одного народа, но в зависимости от местности, может несколько отличаться. Например, в одном из городов Испании в финале ежегодного представления, где участвуют в старинных костюмах чуть ли не все жители этого города, в финальной битве побеждают один год – мавры, другой год – христиане, и так чередуется. Жители именно этого испанского города особенно ценят вклад мусульман в развитие Испании, поэтому конец спектакля через раз противоречит подлинным событиям. Однако в других городах Испании в таких же массовых представлениях конец финальной битвы всегда один и соответствует реальному прошлому. Это я к тому, что даже несмотря на те цели, которые кощеи имеют возможность реализовать при массовом участии людей в чисто фольклорных праздниках (это и дискредитация через опошливание, ложь тех явлений, событий прошлого, которые им невыгодны, и многое другое), в результате постоянно проводимых таких мероприятиях народ худо-бедно, через внешнюю сторону, но поддерживает остатки собственной самоидентификации, свою уникальность, а в итоге – хоть немного замедляется темп взращивания «общечеловека». А в борьбе с оккупантами все средства хороши и применение одного средства не означает отказ от другого. 3. По поводу «…самозванные "волхи" приглашают ВСЕХ желающих, независимо от принадлежн. к РАСЕ, опаивают пивом, и давай веселить…» скажу так. Действительн

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
На № 63952: Ч. 1. Приветствую, "Поборник Истины"! С введением "новой архитектуры" на АРИ порой случается непонятное - вот вижу в общем форуме твои ответы на мои посты, но там ответить невозможно. А в комментариях к обсуждаемой статье этих твоих постов почему-то нет. Ну да ладно. Если коротко – почти со всеми твоими мыслями согласен, за исключением твоей позиции по Чудинову, Левашову и др., а также поста № 63946, который не полностью понял. По 1-му. Наверняка я во многом заблуждаюсь, но пока не могу разглядеть тех действий (слов) лиц перечисленных тобой фамилий, которые были бы однозначно «вредны» Родноверам, да и будущей Светлой Руси. Да, с некоторыми моментами в их трудах я не могу согласиться (опять же, исходя из своего нынешнего объёма знаний-чувствований) – это неподъёмная для формата форума тема, но один пример: ну не понимаю, как Чудинов, достаточно аргументировано критикуя Гриневича, не может увидеть (или делает вид) сущностный прорыв Гриневича – идею совместить таблицу Менделеева (но в не форме таблицы, а в форме спирали) с алфавитом. Ведь всё вроде как на виду – с одной стороны, отдельный звук, т. е. определённая частота и длинна волны, а с другой – элемент т. н. «материи», отличающийся от другого количеством электронов, т. е., по-сути, так же определённая частота и длина волны, поскольку даже официальная «наука» как начала говорить с середины прошлого века об электроне, как о дуализме «волна-частица», так и продолжает. Почему никому не приходило в голову до Гриневича попробовать рассматривать во взаимосвязи столь кажущиеся разными данные типы волн, вообще-то понять можно. Сам «про себя» я давно рассматриваю данное открытие Гриневича как ключ к грандиозному прорыву (в т. ч. к пониманию механизмов появления именно имеющихся, а не иных, системных языков мозга; к пониманию самой сути того, что мы называем материей; к пониманию причин появления именно того праязыка, который был и соответственно, русского языка; к решению базовых биологических и космологических вопросов). Но проявление разногласий между настоящими учёными не считаю чем-то вредным. Разногласия при познании неизведанного между вольными людьми даже пусть и одного Рода естественны, так как все люди и внутри одного Рода разные. Наоборот – в нормальном обществе доброжелательный разбор разногласий лишь приблизил бы нас к познанию Истины. И то, что делают сейчас перечисленные тобой люди я не считаю вредным ДАЖЕ в том случае, если вдруг окажется (пока мне это не очевидно), что их знания – из

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Народ, утративший центр управления (см. предыдущее сообщение), не способен к построению общественного организма с его социальными установлениями и прочими институтами, регулирующими отношения внутри общества и борьбу за существование с соседними обществами. Энергетический котел народа, утратившего оккультный центр управления, распределяется в энергетические котлы существующих центров управления, резонаторы его энергий прекращаются. Восстановиться, вернуться к самостоятельному существованию, со своим центром управления, уже не возможно. ^Это дает нам знания, что попытки такими народами «строительства их государственности» не будут иметь успеха.^ Возможно создание этнокультурного институтов таких народов транспортирующих энергии котла принявшего их центра управления в энергетический котел центра управления конкурента. В настоящее время, конкурирующие между собой центры управления используют это явление для ослабевания энергетических котлов своих противников. Например, все НКО в Руси финансируются через гранты США. Попросту говоря, этнокультурные институты, «рубят сук, на котором сидят». Даже если предположить, что в ближайшие несколько столетий, этот центр управления получит для себя наши территории, какой-то этноинститут, сохранившийся к тому времени, сможет воссоздать свою государственность. Все и всё будет пере- включено на энергетический котел победившего центра управления. Первичное, необходимое для построения государства народом, утратившего свой центр управления и энергетический котел, не возможно и находится за пределами человеческих возможностей управления. ^Это дает нам знания. Построить государство на имперских принципах, это узаконить хищение энергии другими центрами управления по каналам иллюзий* этноинститутов. *Пояснение. Иллюзия, мечта, вера,…, это транспортные каналы для перемещения энергии. Это как дороги, которые могут быть использованы нами, или могут быть использованы против нас. Поэтому не нужен слом «зекурата», этой части транспортной системы советской империи, этой части русского центра управления, худо-бедно частично питающей его по своим каналам, ДО создания, иллюзий и верований (транспортных каналов) Русского государства. Создали, перенаправили, и так часть, за частью.

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Уважаемый Глеб Щербатов, в целом я согласен с Вами. Хорошо, что Вы уточнили свою позицию в таком важном вопросе, но я бы вместо термина театр, расширив рамки понимания, предложил термин «искусство». Конечно, современная культура в России в упадке, поскольку её развитие (вернее деградация) соответствует вкусам и интересам тех, кто её оплачивает. Но есть музыка - и есть иждивенцы от музыки, есть театр - и есть дельцы-дармоеды от театра, паразитирующие на бюджете. Есть Свиридов - и есть Шнитке. Давайте котлеты отдельно и мухи отдельно, как любит пошутить обожаемый лизоблюдами ВВП. В Русском государстве, надеюсь, будет и искусство, и литература русскими по форме и содержанию и, главное, по духу (хотя я не против африканского или азиатского искусства, они вполне вызывают интерес у туриста. Пускай развиваются национальные культуры, но оставьте и нам такое же право творчества в своей стране). Для воспитания молодёжи в русском духе, деньги на культуру, надеюсь, найдутся. Взрослое же население, согласен с Вами, должно за удовольствие платить и иметь право выбора. Вообще от всего бесплатного (наследия советской эпохи), надо отходить (одних учётчиков этого бесплатного легионы). Но так, чтобы с водой не выплеснуть и ребёнка. Где-то в Инете прочитал слова создателя ракет Германа Оберта: "В жизни у честного человека есть несколько способов сделать карьеру. Но при том же уровне интеллекта и такой же силе воли, будучи поставленной на то же место, сволочь будет располагать теми же средствами, но еще и другими, которых честный человек никогда не употребит. Поэтому у сволочи больше шансов продвинуться, и в результате этого антиотбора высшие классы общества все больше пополняются сволочью" (Г.Оберт "Какократия", Уни Ферлаг, д-р Рот-Оберт, А-8501, Фейхт, 1976). А если к этому прибавить, что сволочь предпочитает поддерживать другую сволочь и объединяться в кланы избранных, то избавиться от разных прихлебателей от искусства можно будет лишь в результате хорошей перетряски всей существующей государственной системы России, что и грядёт. В общем, «война – явление временное, а музыка вечна» (Леонид Быков, «В бой идут одни «старики»). Теперь, уважаемый Глеб Щербатов, отвечу на Ваши вопросы, обращённые ко мне лично. Ответ на вопрос а). Я считаю, что опера и джаз – это не просто здорово, а очень здорово, но слушать эту музыку должны школьники и студенты (в рамках обязательного образования) и любители (для удовольствия). Конечно, опера опере рознь. И задача государства – раз

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
РадгО, хера ли ты такую важную тему «О ТЕАТРЕ» зафлудил м?! Пиз.дуй в тему вьетнамской войны, своих быратьев грузин флудит. Хахловоряги сознательно совершает подмену, Русского на славянское, как шулеры передергивает карты и говорят нам типа за Русское борются. Специально зафлудили своей ху.йнёй весь форум. Все эти клоуны, это эхо славянской бздельнического малочисленного табора вислоусых выпивох и плясунов которых Русь заиба.лась у себе ютить, заи.балась содержать дармоедов. Периодически им, жопникам, побивала промеж ушей, для сохранения Русского порядка. Сейчас, как во все трудные времена, эти бондарчуки-витюки повылазили на углы улиц и творят смуту. Ищут онЕ себе нового «Гришку» Русь воевать. Пока же мутят в народе, творят подмены, запутывают. Сибирские, Южные Русские не понимают, в чем дело. Дело то не сложное, вислоусые шаровары, эти чубы-воряги, которых очень мало, но смуты и визга от них много, готовят пойти на Русь чухонцев и бздеников. Получат они по п.изде? Получат реально. Даже НАТО, которые они сейчас войной на Русь зовут, пробуют с Русью схлестнуть, хера им поможет, там уже поняли, иметь дело с вислоусыми, кормить их зае.бешся. Не воины вислоусые, это горластый визгливый табор халявы, которые тут же разбегутся при первых залпах Русской армии. Ни НАТО ни кто другой вислоусых строить не умеет. Лучшие пробивалы вислоусых это Северные Русские которые их строят на счет раз. Точно так же как южные Русские, или Сибирские строят местный гопстоп и беспорядок. Сейчас, чуя пиз.дец, мечутся вислоусые гасторбайтеры от расизмия до своего, НЕ нашего Русского родноверия, но своего вислоусого от жопника вия до «нэ вмэрла Гришка». Шумные онЕ и никчемные. Сказано же ваш вислоусый _центр упавления_ п.издой за разбои и пиратство накрылся. Теперь хоть гапокуй, хоть гришкуй отрепье, все равно вам идти и работать надо, причем в катамандЕ. И нех.уй нам тут творить хахло подмены типа Русь произошла от вислоусых. От вас только пьянь и жопничество происходит. Воно споили вислоусые татар, споили башкир... Получите п.изды за Севостополь, дальше по списку.. В Руси будет один порядок и он по Праву будет Русским но не хахлятским. Геть до катаманды со своими свистульками и «нэ вмэрла гришка».

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 13 …выбор и никто не может судить о нужности его опыта для внематричной сущности, ведь если он исполняет главное – не делает сознательно вредное другим частицам своей сущности, то он равный. И при материальном всеобщем изобилии, которого вполне реально достичь уже сейчас, лучшая «награда» человека, сделавшего для блага нации больше других, - это его осознание этой своей пользы – т. е. осознание движения по лабиринту перерождений без попаданий в тупики. Так вот в таком обществе, которое, чтобы не дай бог никто не подумал о его реалистичности, кощеи обозвали словом «утопия», даже если никто не будет «голосовать за что-либо рублём», шансы найти человеку нечто уникальное (в т. ч. в культуре), нужное только ему, хотя вовсе может и не интересное для других, многократно возрастают, так как многократно возрастает число людей, начинающих свободно творить, пусть даже если это будет нужно только им самим. В итоге исчезает сама причина для любых разногласий внутри одной нации. Да и между любыми нациями, если какая-либо из них не делает вредное для остальных. Но они, эти агрессивные и губящие общую Землю нации в новом общепланетном мироустройстве будут столь малочисленны и всем видны, что станут поистине планетарными изгоями.

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 12 …логики как демонстрация своего личного мнения в качестве общепринятого. Но тут дело в другом. Известный из классич. психологии тезис: «Почему Винни-Пуха все любят? Потому что он никого не судит.». Каждый из нас не может быть судьёй любому другому из нас в том, что относится к частной жизни, не затрагивающей других – мы не можем оценивать полезность того или иного опыта нашей единой сущности, частичками которой мы являемся. Каждый опыт ценен, если он не направлен во вред другим частицам породившей их сущности. И поэтому для меня нет авторитетов, которые правы только потому, что они авторитеты, вне зависимости, являются ли они такими же частицами той же сущности, что и я, или нет. Следовательно, если кто-то из-за какого угодно факта, например из-за того, что мне нравится джаз, симфоническая музыка, Элвис Пресли, Арефьева или Дольский и много чего ещё заявит, условно, что я – нерусский, мне, кем бы этот заявивший не был, будет искренне глубоко на-ть на это мнение, потому что для меня главное и единственно важное – что я чувствую сам в своей душе и что сам думаю. А про сущностную несправедливость функционирующей именно в эрэфии системы в практически всех сферах культуры (зачатки русской если кое-где и просматриваются, но в целом русского в ней почти нет) – хорошо написано. Думающему человеку ясно, что лаконично раскрытая АРИ сущность происходящих процессов не могла создастся в ходе естественного развития, а могла стать такой, какой мы её видим, только если с самого первого дня её создания была поставлена чёткая цель, кот. должна была последовательно реализовываться, т. е. не русские дошли «до такого состояния», а нас «дошли», и если на куликово поле сил сопротивляться ещё хватило, то длительное истощение национального организма сделало своё дело. 3. Хотя думаю, в отдалённом или не очень будущем, в Светлой Руси, где механизирован и роботизирован будет почти весь труд, большая часть людей будет делать то, что хочет – хочет, будет человек работать на каком-либо производстве, не хочет – не будет вообще работать. Т. е. будут работать не из-за необходимости «зарабатывать на жизнь» (из-за всеобщей роботизации для производства всего с избытком людей требоваться будет крайне не много), а из-за внутренней потребности быть полезным другим, или интереса к постижению профессии, или к такой форме самореализации – отчётливо вижу, что потребность заниматься чем-то полезным у русов «в крови». И на «валяющегося на печи» не будут «косо смотреть», потому что это его...

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 11 …бы непременно воплотила эту решимость в действии, то нельзя исключать наличия в этом случае такого покона виртуальной матрицы трёхмерного мира: такой опыт частицы засчитывается как будто действительно её собственный опыт реального воплощения в ещё одном физическом теле. В итоге нужное количество воплощений резко сокращается – частица ускоренно набирает опыт, который она всё-равно бы набрала, но в разных воплощениях. И если причины очевидного настойчивого желания лиц известной национальности полностью «захватить» сферу театра, кино всегда были понятны – они хорошо изложены в статье (хотя я бы добавил ещё одну, давно очевидную причину – изобразить русскую (да и мировую) культуру как ноль без палочки, если бы не вклад деятелей этой национальности; а также причину, раскрытую Климовым – хотя не со всеми его тезисами я согласен), то причину желания хозяина видеть подобное поведение от своего инструмента именно в свете вышеизложенного становиться хорошо ясна. (Отступление: размышляя над природой тех самых социальных паразитов, космического вируса, который порабощал ранее другие планеты и сейчас захватил нашу, я пришёл к выводу о его природе, но это тема отдельной статьи. Скажу одно: известная национальность – это лишь один из временных инструментов, с помощью которых космические паразиты здесь действуют). И причина эта – недопущение возникновения наработки НУЖНОГО НАШЕЙ сущности опыта. Т. е. всё, что демонстрируется в театрах, - это либо опыт, полезный для накапливания иной, но не сущности Русов, а для сущности Русов этот опыт либо давным-давно «проехавший», либо вообще не нужный в силу тех черт, какими обладают частицы сущности; либо это что-либо изображаемое (не важно – театр, живопись и пр.) как бы зацикливается в повторении одного и того же, пусть и под разными соусами, и время, можно сказать, для сущности останавливается. Например, взять такой не до конца занятый лицами, не принадлежащими к русскому этносу, театр, как Малый в Москве (Соломин). Сколько лет в нём идут спектакли по пьесам Островского. Да, в них на примитивном языке объясняется, что «всюду деньги» - не есть хорошо. Но я это давно понял, а те, кто до сих пор не понял, скорее всего, уже и не поймут. Так какой лично мне НОВЫЙ опыт от пьес Островского? А какой опыт тем, кто с рождения в нисходящем потоке и кому в принципе не дано понять? 2. пост №63574:, который рассматривается вторым в обсуждаемой статье, во-первых, содержит такую логическ. «увёртку», описанную в числе других в учебниках

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 10 …себе при помощи своих частичек) попытался решить не имеющую в рамках человеческой логики задачу, одна из возможных формулировок которой: если бог может всё, то может ли он сотворить такой камень, который сам не сможет поднять? Понятным становится святость нации – одна частица сущности не знает наработанного опыта других частичек этой же сущности, но знает только, что пока не будет наработан весь возможный опыт, т. е. пока не будут пройдены все дороги, сущность не дойдёт до промежуточного финала. Следовательно, выбор каждой частицы сущности важен не зависимо от того, какой это выбор. Но поскольку частицы то – это воплощение одной, а не разных сущностей, и содержат они черты именно этой, а не иных сущностей, то и их выбор В ЦЕЛОМ по идее должен был бы быть в схожих условиях одинаковым. Если это так, тогда объясняется то, что не полностью пространство определяет выбор («я далёк от этого» - говорим мы, давая понять, что придерживаемся другой точки зрения, т. е. чем отдалённее пространственно от нас человек, тем больше шансов на то, что при одних и тех же обстоятельствах он совершит иной выбор, чем мы), а лишь частично – вот почему живущий вдали от родины человек, в окружении людей иной национальности, но ощущающий себя частью своей нации, скорее всего во многих принципиальных случаях выберет поведение, типичное для архетипа его нации, хотя люди, её составляющие, могут находиться пространственно далеко от него. (Может в этом феномен Штирлица – на первый взгляд действительно крыса и гад – десятилетия живёт среди народа, от которого получает все материальные блага, со многими представителями которого дружит, ему доверяют, верят в его порядочность, и чем он им платит? Но почему же русские смотрят и не считают его мразью? Наоборот, считают героем. Так может поэтому – у него настолько силён голос архетипа, чувство своей сущности, что, несмотря на пространственную отдалённость, время, внешние условия и проч., он сам не считает своё поведение предательством немецкого народа, потому что так и не стал чувствовать свою принадлежность чужой сущности?). Тема большая, но надо возвратиться к обсуждаемой теме театра. При полнейшем погружении в ту или иную ситуацию, изображаемую перед частицей сущности, если она начнёт всеми чувствами, разумом переживать и осмысливать изображаемое не как внешнее действо, а как собственную жизнь, и если решимость частички в разных ситуациях поступить так, а не иначе, будет очень высокой – такой, что будь это действительно её жизнь, она

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 9. …теперь не просто как свод неких правил поведения, единственный смысл которых – продолжать в веках воплощение людей одной крови непонятно зачем. Коротко – если геном (та его часть, которая называется «официальными» «учёными» неработающим) содержит память о всех прошлых воплощениях конкретной сущности, то при отсутствии генома (т. е., поскольку материя виртуальна, без чего-то такого, за что только и может «зацепиться» в виртуальном мире частица сущности при воплощении в трёхмерном мире) – крови одной нации, - сущности просто не за что оказывается «зацепить» свои частицы в пространстве игры, ведь все другие частицы несут не её опыт, а опыт иных сущностей, не нужный ей. В итоге сущность оказывается проигравшей, и не исключено, вместе с ней – и Творец, ведь одно из его созданий тратило время зря, играя в обучающую игру, но так и не усвоив урок. Становится понятным смысл существования кармического покона и много чего ещё, если не всё. И один из выводов, следующий из такого понимания замысла Творца – запрет на убийство в нашем виртуальном мире человека твоей же национальности. Убивая его – ты убиваешь себя, т. к. в вас обоих воплощена одна сущность. Убив кровнородственного человека, ты не только прерываешь наработку опыта данного воплощения другой частицы своей же сущности, но и в лабиринте перерождений оказываешься в тупике, вынуждая себя же заново воплощаться в идентичных условиях до тех пор, пока при таких же обстоятельствах ты не сделаешь другой выбор. Таким образом опыт – это реакция на свободу выбора, без которой получается игра сущностей не имела бы смысла. Именно выбор частицей из осознаваемых ею вариантов в той или иной ситуации позволяет ей накапливать опыт, т. е. «очки в игре». Но видимость физического мира, физич. тела даны частице не просто так, а исключительно для того, чтобы она не просто мысленно выбрала тот или иной вариант, а делом подтвердила свой выбор – это как нажать enter на клавиатуре для подтверждения выбора. Можно сказать, что мы рождены исключительно для нашего выбора здесь и сейчас, что в этом смысл игры сущностей, а значит и Творца, которому так любопытно наблюдать, как его творения возвращаются к нему же, только разными путями. И которые всё равно сольются с ним, вот только когда – ну должен же он был оставить для самого себя хоть малюсенькую интригу (когда ты один в мире, может показаться немного одиноко) – в некот степени можно сказать, что Творец, не заглядывая вперёд, а кто же из сущностей найдёт его первым (найдёт в самой

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 8. …помимо той, которая блестяще показана в обсуждаемой статье. Составной частью появившейся у меня версии о строении мироздания является догадка о представлении духовного эгрегора той или иной нации как о некой одной сущности, реальное «тело» и реальное «сознание» которой находится где-то за пределами нашего виртуального трёхмерного мира. Эта сущность, сама являющаяся творением Творца, играет в настолько увлекательную игру с массой правил, как ей же самой созданных, так и установленных самим Творцом, что, бывает, заигрывается. Игра такая – вначале условно разделить себя на множество частиц и запустить их в матрицу пространства игры для того, чтобы в конце концов каждая из этих частиц, идя совершенно уникальным, отличным от любой иной частицы путём, приобрела всё-равно такой же опыт, как и любая другая, и в итоге «набрала бы столько очков», открыла бы всё тоже самое, что и любая другая частица. Игра эта – для той сущности обучающая, запущенная Творцом не просто так, поэтому при промежуточных финишах и прохождении всеми частицами, на которые условно разделилась сущность, всех возможных путей, не только частица открывает сама в себе создавшего сущность Творца, но и, естественно, сама сущность открывает в глубине себя Творца. Чем больше опыта приобретёт каждая частица в процессе каждого своего воплощения, соответственно, чем больше уроков она усвоит, тем в меньшее количество тупиков будет она попадать в лабиринте клубка перерождений, и тем короче будет её путь к промежуточному финалу. Но частицы одной и той же сущности, и именно по этой причине, придти к такому финалу одна быстрее другой не смогут – только все вместе. Видимо, сущность играет внутри виртуальной матрицы не одна, а с другими сущностями, которые также разделились на частицы. Частицы той или иной сущности полностью или частично, но отражают её черты, потому что это она их и создавала. В итоге частицы одной сущности двигаются к финалу быстрее, другие – медленнее, но важно то, что само существование частиц той или иной сущности, а значит и опыт, ими приобретаемый, одинаково важны. У воплощённых в физич. мире частиц другой сущности вероятно имеется необходимость в ином опыте, чем у частиц первой сущности, поск. каждая сущность для разнообразия создана Творцом отличной от другой, а значит они нуждаются в разном опыте – вот их частицы и получают разный опыт. В этом контексте тогда наполняется смыслом известная фраза «нации – мысли бога». Становится понятным глубинный смысл законов Рита, предстаюший

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 7. …и глyбокое смысловое, миpосозеpцательное содеpжание. Hикакое "yпpажнение" в оpганизации и yсовеpшенствовании общественно-тpyдового пpоцесса, никакая "игpа в тpyд" и никакой отдых или пеpедышка в тpyде сами по себе никогда не могyт стать пpаздничными. Чтобы они стали пpаздничными, к ним должно пpисоединиться что-то из иной сфеpы бытия, из сфеpы дyховно-идеологической. Они должны полyчить санкцию не из миpа сpедств и необходимых yсловий, а из миpа высших целей человеческого сyществования, т. е. из миpа идеалов… …В yсловиях классового и феодально-госyдаpств. стpоя сpедневековья эта пpаздничность пpаздника, т. е. его связь с высшими целями человеческого сyществования, с возpождением и обновлением, могла осyществляться во всей своей неискаженной полноте и чистоте только в каpнавале и в наpодно-площадной стоpоне дpyгих пpаздников. Пpаздничность здесь становилась фоpмой втоpой жизни наpода, встyпавшего вpеменно в yтопическое цаpство всеобщности, свободы, pавенства и изобилия…Официальные пpаздники сpедневековья – и цеpковные, и феодально-госyдаpств. – никyда не yводили из сyществyющего миpопоpядка и не создавали никакой втоpой жизни. Hапpотив, они освящали, санкциониpовали сyществyющий стpой и закpепляли его... Официальный пpаздник, в сyщности, смотpел только назад, в пpошлое и этим пpошлым освящал сyществyющий в настоящем стpой... …Такой пpаздник был тоpжеством yже готовой, победившей, господствyющей пpавды, котоpая выстyпала как вечная, неизменная и непpеpекаемая пpавда. Поэтомy и тон официального пpаздника мог быть только монолитно сеpьезным, смеховое начало было чyждо его пpиpоде. Именно поэтомy официальный пpаздник изменял подлинной пpиpоде человеческой пpаздничности, искажал ее. Hо эта подлинная пpаздничность была неистpебимой…». Если опустить некоторые «засады» в этом тексте, то всё по большому счёту понятно и трудно с этим не согласиться – ничего особо нового. Однако обращаю внимание на словосочетания «формой второй жизни народа» и «официальный праздник смотрел только назад». И теперь напомню смысл слов Лотмана (дословно не помню), услышанных мной очень давно из его серии лекций по ТВ об истории искусства: искусство – способ, метод приобретения опыта, который у человека в повседневной его жизни скорее всего никогда не появился бы. Мы подошли к ещё одной важнейшей стороне, ещё одному механизму работы и смыслу существования этой «системы по производству умственно слабых и безвольных баранов, системы духовного геноцида и оглуплен

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 6. - Бог Любви и Радости. Откуда же взялся этот мрачный Бог, которого они проповедовали? Конечно, это Иегова Библии, а не Бог Христос и не сам Христос, никого не осуждавший. Это извращенная аскетическая идея, шедшая от греков, а не от Христа…»). А вот то, что наверняка первым приходит в голову каждому Родноверу о причинах такой борьбы с реализацией народных традиций – это мысль о попытке врагов через уничтожение проявления Традиции искоренить сам народный Русский Дух в тех Русах, которые якобы «по недоразумению» остались ещё живыми после уничтожения большей части русского народа при христианизации. (Когда «им» стало очевидно, что Русский Дух и его носителей не удалось тогда сломить полностью, «они» предпринимают реализацию длительного плана по воцарению романовых на царском престоле, осуществлению «церковного раскола» и «реформам» петра. Подчеркну, что официальные утверждения об уменьшении численности населения россии за время правления петра на 2/3 следует считать заниженными наверняка, поскольку это утверждается прямыми или косвенными последователями петра). Действительно, главное внешнее проявление глубинного народного мировоззрения – те или иные народные праздники, общее участие в наиболее значимых событиях, освящённых ритуалом. Забвение традиционных Праздников, Ритуала со временем, особенно когда массово народ не живёт, а выживает, неизбежно должен привести и к забвению народного Духа, а значит – к исчезновению самого народа. Но нет ли ещё других «зайцев», убитых нашими врагами в результате борьбы с тем явлением на Руси, которое мы сейчас называем словом «театр», и которое воплощали в реальности скоморохи? В начале приведу цитаты из изданной в советское время (1965 год) (!) книге М. Бахтина «Твоpчество Фpансyа Рабле и наpодная кyльтypа сpедневековья и Ренессанса»: «…Смеховые фоpмы создавали "подчеpкнyто неофициальный, внецеpковный и внегосyдаpств. аспект миpа, человека и человеческих отношений; они как бы стpоили по тy стоpонy всего официального втоpой миp и втоpyю жизнь, котоpым все сpедневековые люди были в большей или меньшей степени пpичастны, в котоpых они в опpеделенные сpоки жили". Главным здесь было ощyщение пpаздничности. "Пpазднество (всякое) – это очень важная пеpвичная фоpма человеческой кyльтypы. Ее нельзя вывести и объяснить из пpактических yсловий и целей общественного тpyда или – еще более вyльгаpная фоpма объяснения – из биологической (физиологической) потpебности в пеpиодическом отдыхе. Пpазднество всегда имело сyществен.

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 5. …слов не говорили, и по ночам на улицах и на полях богомерских и скверных песней не пели, и сами не плясали, и в ладоши не били, и всяких бесовских игр не слушали, и кулашных боев меж себя не делали, и на качелях ни на каких не качались, и на досках мужесково и женсково полу не скакали, и личин на себя не накладывали, и кобылок бесовских и на свадьбах безчинства и сквернословия не делали. А где объявятся домры, и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всякие гуденные бесовские сосуды, и тыб те бесовские велел вынимать и, изломав те бесовские игры, велел жечь. А которые люди от того ото всего богомерскаго дела не отстанут и учнут впредь такова богомерскаго дела держатся, и по нашему указу тем людем ведено делать наказанье: где такое безчиние объявится, или кто на кого такое безчикие скажут, и выб тех велели бить батоги; а которые люди от такого безчинья не отстанут, а вымут такие бого-мерские игры в другие, и выб тех ослушников велели бить батоги; а которые люди от того не отстанут, а объявятся в такой вине в ретие и в четвертые, и тех, по нашему указу, велено ссылать в Украйные городы за опалу. Обноличноб есте нашу грамоту всяких чинов людем велели прочесть по многие дни, чтоб о богомерских и о чародейных играх всяких чинов людем городским и уездным были ведомы, и с сей нашей грамоты списки слово в слово разослали в станы и в волости, и велели те списки по торшком прочитать многижды, чтоб сей наш крепкой заказ ведом был всем людем. А как в Белегороде по сему нашему указу всяких чинов людем о богомерских делех заказ чините, и что вам против того духовнаго чину и мирские люди скажут, и тыб о том к нам отписал. А толко ты по сему нашему указу делать не станет, и тебе быть от нас в великой опале. Писан на Москве, лета 7157 года Декабря в 5 день.» (Впервые опубликовано в кн.: "Описание Государственного архива старых дел, составленное инспектором Государственных архивов и членом разных ученых обществ П. Ивановым", М., 1850, стр. 296-299). Сразу скажу, что точку зрения Ю. Миролюбова на причины ненависти христианской власти к внешним проявлениям народной русской традиции я не разделяю, и потому не буду здесь подробно её разбирать (Кто не знает, поясню кратко позицию Миролюбова. Из «Сакральное Руси»: «…Христолюбец возмущался: «Не подобает крестьянином (христианам) игорь бесовских играти, иже есть плясьба, песни бесовскыя и жертвы идольская». Но позволительно спросить, откуда взял он эти запрещения? Христианство вовсе не запрещает веселья! Христианский Бог...

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 4. то пpавительство в пеpвyю очеpедь запpетило бы кабаки и пьянство и yж потом скомоpохов, так как пеpвые гоpаздо безнpавственнее втоpых, но кабаки и пьянство запpещены не были…». Как видно, впереди непочатый край по восстановлению и изучению подлинного нашего прошлого и Традиции. Но чего я столько внимания уделяю одному слову? Да потому, что более широкое понимание, чем упомянутое тобой, определение термина «скоморохи» напрямую переплетается с темой смысла театра на Руси. То, что делали скоморохи, сказители, песняры словом театр в Древней Руси не обозначалось. И теперь, если по дошедшим до нашего времени косвенным признакам нам удастся разглядеть сквозь века смысл деятельности скоморохов на Руси, да и вообще народных гуляний и обрядов, то можно будет, как от общего к частному, ответить и почему сейчас театр в эрэфии такой, а не иной, и на многие другие «почему». Первое, что «бросается в глаза», это прямо таки огромнейшая ненависть вражеских оккупантов к внешним проявлениям Традиции Русов, о чём ты указал. Но для сомневающихся в правоте «неофициальной» точки зрения на изторыю, коих ещё хватает, приведу только одну цитату из одной Грамоты в Белгород с текстом "первого" царского указа 1648 г. «царя и великаго князя Алексея Михайловича»: «…И как к тебе ся наша грамота придет, и выб в воскресной не в один день велели быть в соборную церковь игуменом, и черным, и мирским попом, и головам стрелецким, и сотником, и детем боярским, и их приказным, и всяким служилым и жилецким и уездным людем, и которые съедутся к торговому промыслу для своих дел и сю нашу грамоту велел им прочитать не поодиножды всем вслух, и приказал им, чтоб в городе, и в слободах, и в уезде мирские всяких чинов люди, и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых к церквам Божиим к пению приходили, и у церкви Божий стояли смирно, меж себя в церкви Божий в пение никаких речей не говорили, и слушали б церковнаго б пения со страхом и со всяким благочестием внимателно, и отцов своих духовных и учителных людей наказания и учения слушали… и, скоморохов з домрами, и с гусли, и с волынками, и со всякими игры, и ворожей, мужиков и баб, к болным и ко младенцем в дом к себе не призывали, и в первой день луны и в гром на водах не купались, и с серебра по домом не умывались, и олова и воску не лили, и зернью, и карты, и шахмоты, и лодыгами не играли, и медведей и с сучками не плясали, и никаких бесовских див не творили, и на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных...

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 3. …в Колядную ночь имеют скоморошины. Ряжение – это и способ защиты от навьих, разгуливающих в зимнее время года, и метод общения с Прародителями. Управляет балагурной толпой ряженых верховода с коляденным посохом, он и руководит священным действием, ведь, прежде всего, скоморохи – это Боги, принявшие необычный облик. Поэтому среди ряженых можно повстречать главную виновницу Коляденя – Козу, ведь Божич в Коло новое на козе въезжает. Велес приходит в облике Медведя, а разыгрывание веселых сценок, на самом деле, «помогают» юному Коляде вступить в свои права – ряженые выступают его неизменной свитой. За праздничные колядки и ритуальные вертепы скоморохов ждут сладкие подарки, а рожденное в эту священную ночь Солнышко катится первым горящим колесом по заснеженному пригорку: “В гору катись, с весной воротись!”…». Даже из этих примеров видно, что определение «скоморохи - профессиональные артисты», видимо, не полно. И для полноты картины вот выдержки из разных авторов дореволюционной россии, где христианство, особенно в печатной продукции, казалось победившим навечно: а) И. Беляев, «О скомоpохах», "Вpеменник имп. Московского общества истоpии и дpевностей pоссийских", кн. 20. М., 1854: «…тогда их искyсство было близко, с одной стоpоны, к колдовствy, а с дpyгой – к pитyальномy веселью. Hет сомнения, что здесь скомоpохи, несмотpя на свой комический хаpактеp, осмеливались являться на гpyстные жальники по стаpой памяти о каком-то некогда всем понятном обpяде поминок с плясками и игpами. Hет сомнения, что и наpод допyскал их на могилы и не считал непpиличным yвлекаться их песнями и игpами, по той же стаpой памяти…»; б) И. Баpщевский, «Hесколько слов из истоpии искyсства скомоpохов», Ростов Яpославский, 1914: «…Языческие обpяды славян непpеменно сопpовождались мyзыкой, пением и плясками, да и вообще всегда мyзыка пользовалась y славян любовью, а мyзыкант почетом и yважением. Что касается скомоpоха, то он есть синоним "знахаpя", "волхва", "кyдесника", "колдyна" и т. д… Это были пpедставители дpевненаpодных языческих кyльтов: они вносили в сpедy наpоднyю не только pазвлечения, веселье и смех, но как знатоки дpевненаpодных кyльтов, оставшихся еще с языческих вpемен, их обpядовой стоpоны, их песен под мyзыкy и их символических игp имели значение наpодных наставников. Hе безнpавственный хаpактеp их искyсства, как считают многие, сыгpал здесь pешающyю pоль; истинной пpичиной является связь скомоpохов с язычеством. …если бы дело было в безнpавственности, то

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ч. 2-я. …быть может, не только с прекрасным знанием наших врагов, бросивших бы после такой демонстрации все силы на уничтожение оригинала, но и, думаю, с неким тестом, результаты которого, вкупе со многим другим, отграничат тех людей, которые только называют себя русскими, от духовно зрячих Русов, в которых родовая интуиция, чувства, форма мышления сами подсказывают им, где правда, а где – кривда, где – чужое, или подстава, а где – подлинное прошлое, подлинная Родовая Традиция и Мудрость). Так вот, возвращаясь к смыслу слова «Скоморох». Полностью с тобой согласен об исконном, почти священном значении понятия «скоморох». Инфы об этом много где раскидано, но обращу внимание лишь на отдельные как бы дополнения к озвученному тобой смыслу. С. Алексеев в «Аз Бога ведаю» употребляет в одном из диалогов персонажей такую фразу: «…И те раджи, что с Претичем явились, не по достоинству мне, ибо суть волхвы-скоморохи, хоть и несут в ушах Знак Рода…». Не правда ли, наталкивающее на большие размышления способ употребления слова «скоморохи»? (Отступление: как увидел ролик с выступлением С. Алексеева, где он озвучивает свои мысли об инглингах, Патере Дии, у меня проскользнула мысль, а этот ли Алексеев писал некоторые свои произведения, может кто другой писал? С этими инглингами мне тоже многое непонятно, но нельзя же вот так по отношению К СВОИМ, пусть и по отдельным моментам кажущимися непонятными. Мне они также в чём-то непонятны, что не помешало мне считать своим долгом поучаствовать, пусть и минимально, в помощи, когда они её просили, - ведь может это не они ошибаются, а я по своей тупости и незнанию «не дохожу»). В «Коло Года» термины волхв и скоморох формально разнесены: «…Вещие волхвы, вдохновенные сказители, буйные скоморохи чтут Велеса - Премудрого Бога особо: волхованиями да воспеваниями, радениями да славлениями...». В приложении 1 к книге Л. Прозорова «Боги и касты языческой Руси. Тайны киевского пятибожия» есть такой текст: «…Однако в источниках Московской Руси, в основном поучениях против суеверий, упоминается, среди иных способов гаданий и ворожбы, и такой – скоморохи, «волхвы» (в то время это слово означало уже знахаря, а не жреца) или ведуньи-ворожеи «на руку смотрят». В частности, некий «волхв Дорофейко», изобличённый и казнённый уже при петре, гадал своему нанимателю боярину Безобразову, сосланному на Терек стороннику Софьи, «ремеслом коновал и рудомет, умеет бобами ворожить и на руку смотреть…». А вот что пишет Веледана в Месяцеслове: «…Огромное значени

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ответ  на № 63826: Ч. 1-я. 1. Не нашёл в обсуждаемой статье слова «Скоморохи», однако встретил его в работе АРИ «Люди, которые играют в игры. Игры, в которые играют люди.» в так называемом нынешнем «общепринятом» (больше негативном) смысле. Много писалось в 2008 г. на форуме АРИ о принципиальной значимости языка Русов как почти единственного наследства, полученного нами от предков, позволяющего ПОЧУВСТВОВАТЬ божественную мудрость Предков, Красоту Мира, Традицию, познать Мир во взаимосвязи, стать катализатором пробуждения Голоса Крови, понимания смысла жизни. Естественно, наши враги (да и всего человечества), уничтожив почти все материальные свидетельства былого величия Русов, и чуть ли не лучше самих Русов понимая ценность для нас неискажённого Рускага Языка, на протяжении тысяч лет пытались его так переделать, чтобы не было шансов на возрождение Рускага Духа. Одна из первых диверсий – внедрение буковы «о» вместо «а» и некоторое другое. Не исключено, что без успеха этой диверсии вряд ли вообще им удалось закрепить христианство на Руси. Далее были другие диверсии. О глубинной сути одной из них в начале 20-го века можете прочитать работу величайшего Руского Учёного, УЖЕ своими исследованиями, по-моему, увековечившему своё имя в будущей Светлой Руси, В. А. Чудинова: http://chudinov.ru/sakralnyiy-smyisl-reform-russkoy-orfografii/ Это я всё к тому, что сейчас желательно очень осторожно употреблять разные древнерусские термины в тех смыслах, которые придаются им в настоящее время всякими «словарями», написанными врагами Русов. К сожалению, врагам удалось внедрить в сознание людей такое понимание смысла многих слов Рускага Языка, которое является прямо противоположным их исходным смыслам. Это удалось им сделать, в том числе, и из-за забвения смысла отдельных буков языка, и из-за забвения смысла слогов. (Кстати, не помню в какой статье АРИ, одним из аргументов, подтверждающих сомнения авторов в подлинности славяно-арийских Вед, приводился факт полной понятности нам всех слов Вед, хотя многие слова в «Слове о полку Игореве» непонятны. Действительно, уж если отстоящее от нас на 1000 лет произведение нам частично непонятно, то отстоящее от нынешнего времени на десятки тысяч лет, скорее всего будет нам непонятно уж точно. Но лично для меня как раз «современность» всех слов Вед – одно из доказательств их подлинности, т. к. совершенно понятно желание хранителей оригинала Вед донести до нас не непонятный текст, а смысл его. А нежелание демонстрировать оригинал связано,

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
К особо продвинутым читателям форума, а так же к тем, кто не понимает мое изложение информации. Наша задача «подтягивать» среднее звено соратников к уровню технологий управления людьми, поэтому, то, что мы здесь пишем, как и, на наш взгляд, статьи, и сообщений на форуме, адресны. Спасибо за понимание. / В мире существует несколько школ управления людьми. Под словом [школа] подразумевается оккультная система управления, то есть снятие и распределение тонкой человеческой энергии. Государства, в которых центром управления является одна из школ, являются центрами мировой оккультной силы, и, соответственно, имеют политическую и экономическую независимость. Школы (далее будут называться центрами управления(ц), конкурируя, ведут борьбу между собой по правилам, не дающим разрушить существования цивилизации. Их, в этом отношении, деятельность контролируется силой тех, для которых существование цивилизации является постоянным, и единственным источником тонкой энергии. Если какой либо ц. выходит в потреблении тонкой человеческой энергии за отпущенные ему пределы, ведет борьбу не по правилам, он обесточивается, прекращает свое существование. Суть войны ц. между собою, это «подставить» противника под удар, контролирующей его силы. Количество ц. управления уменьшается. Существуют мнения, что таких ц. в настоящее время осталось девять. По нашему мнению, таких ц. управления, в настоящее время, восемь. Преждевременно говорить о глобализации и единственном ц. управления цивилизацией. Прежде чем это произойдет, пройдут столетия. Исчезновение границ, например, внутри части Европы, не говорит об объединении или исчезновении всех трех европейских ц. управления, или говорить о конечности сил над ц., как последней инстанции. Знания, какая территория находится под управлением какого либо ц., позволят нам сказать, например, что так называемая «Украина» никогда не выйдет из одного резонатора с Русью, какие бы там границы не нарисовались. С территории будут вытеснены те, кто относится к существующим, другим ц. управления, а «ничейные», будут пере-включены. Это решается не политиками. То же самое можно сказать по любой территории планеты, к какому ц. управления она относится, где спорные территории, и где, в результате гибели какой либо школы, появились «ничейные» территории и люди. Практически, эти знания позволяют нам правильно расходовать энергию нашего национального котла (сохранить нацию), определить главные направления наших действий.

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ответ  на № 63811: Ч. 3-я. «Зайцев» убивается при такой системе столько, что трудно сосчитать, например: а) учитывая, что, как очевидно, сейчас в цене товара большая её часть – налоги, то при исчезновении налогов и при людях, главной ценностью которых будет нация, а не материальная нажива за счёт чего угодно, в т. ч. за счёт людей своей же нации, объективно цена товаров из-за уменьшения себестоимости будет резко меньше нынешней, что не только не вызовет уменьшение прибыльности предпринимательской деятельности, но, из-за увеличения спроса, вызовет увеличение прибыльности; б) такая система явится предпосылкой для исчезновения банковской системы; в) она явится предпосылкой для смены всей парадигмы права как общественного основополагающего института, и в итоге – для ликвидации всего права в его нынешней сущностно античеловеческой форме.

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ответ  на № 63811: Ч. 2-я. …купленных ими станках, недвижимости (если она вновь построенная) снова доля налогов тех предприятий, что стоят в цепочке, их создавших, В СОВОКУПНОСТИ всей цепочки – это большая часть цены. 2. А теперь на первый взгляд совсем другой вопрос. Вот нам все последние десятилетия доказывали, что государство, выступая в качестве собственника какого-либо предприятия, не может быть эффективным собственником, так как руководитель такого предприятии лично материально не заинтересован в создании наиболее качественного товара по наиболее низкой себестоимости. И вроде как то, что мы наблюдали в реальности, это подтверждало. И мы все поверили. Знаете, пятнадцать лет назад, при разговоре на эту тему с преподавателем экономики в институте, где я учился, я сказал, что дело не в материальной заинтересованности, а самих людях. И вот теперь, уже исходя из другого по объёму материала, я снова, уже совсем как бы с другой стороны, пришёл к такому же ответу, какой доказывал 15 лет назад. Если считать, что все люди – машины, любой стимул деятельности для которой – материальная выгода, то ответ один. А если представить национальное государство, в котором главным стимулом руководителя предприятия, пусть собственником которого является государство, будет не формальное, а искреннее желание человека своими действиями способствовать не силе абстрактного государства, не имеющего положительного отношения к нации, составной частью которой он является, а способствовать счастью нации, ради интересов которой только и существует государство (если оно ещё вообще будет нужно), то ответ меняется на противоположный. А к базовым стимулам добавим и ещё такую штуку – представим, что для наёмного руководителя предприятия, собственником кот. является государство, создана АБСОЛЮТНО ТАКАЯ ЖЕ система материального стимулирования, которая создана частными собственниками для стимулирования руководителей их предприятий (напомню, что в большинстве средних и крупных предприятий собственники, на сегодня, нанимают руководящий менеджмент). Итог – полностью безналоговая система государств. устройства. А средства на имеющиеся общенациональные функции, которые лучше всего выполнять государству, оно получает от прибыльных, высокоэффективных собственных предприятий, занимающих в экономике страны крайне малую часть (каковы механизмы, не позволяющие, при возможной «поломке» отдельных частей гос. механизма, начаться тенденции увеличения доли гос. предприятий в общем числе – отдельная тема)...

Комментарий:
Отзыв на Ещё раз о театре
Ответ  на № 63811: Ч. 1-я. 1. К этому я бы добавил и то, а какой процент в цене товара, изображаемого на ценнике, занимают налоги вообще? Общая налоговая нагрузка на «среднее» предприятие (за исключением некоторых сфер, где она больше) – никак не менее 30% - в лучшем случае. Возьмём любой товар, напр. – пачку выращенного в эрэф риса. В конечной стоимости такой пачки доля налогообложения продавшего её вам магазина – лишь малая часть. Напр., магазин арендует помещение. Да, затраты на аренду не явл. налогооблагаемой базой (при этом всё равно ведь общий % налогообложения магазина мы имеем тот, кот. имеем), но ведь арендодатель платит уже свои налоги не откуда-нибудь, а именно из денег арендатора. А сколько налогов в той цене, которую платит сам магазин за пачку (если он её выкупает)? Транспортная организация, доставивш. пачку в магазин свои налоги платит (заправки, на которых заправляются машины перевозчика, платят свои налоги из денег, полученных от перевозчика, и т. д.); переработчик сырья платит свои (и его смежники платят свои налоги опять же из денег переработчика); вырастивший рис с./х. предприятие платит свои, производитель и доставщик топлива для тракторов с./х. предприятия платит налоги из денег, полученных от с./х. предприятия; производитель тракторов, покупаемых с./х. предприятием также платит налоги из денег с./х. предприятия (а все смежники производителя тракторов платят налоги по сути из денег, вырученных от продажи трактора). Цепочка предприятий – длиннющая. И каждое предприятие в этой цепочке, в конечном итоге, платит свои налоги из тех денег, что мы платим за пачку риса, покупаемого в магазине. Так что не исключено, что не большую часть цены, а ПОЧТИ ВСЯ продажная стоимость товара состоит из налогов. А теперь – главная штука, кот. у всех на виду, но остаётся незамеченной: когда у любого из предприятия в этой цепочке после всех налогообложений остаются деньги, куда оно их девает? Можно сказать, что зар.плата, включённая в себестоимость, - это деньги предприятия? Можно. А куда тратится полученная работниками зар. плата? Да на покупку товаров, большая часть цены которых, как показано, состоит из налогов, т. е. тратится опять же на налоги! А дивиденды на доли (акции) собственников предприятия, куда тратит собственник, если не кладёт деньги на счёт за границей? Они тратятся опять же на покупку товаров, т. е. опять на налоги. А если вместо распределения прибыли на выплату дивидендов, собственники решат вложиться в основные средства и т. п.? Так в...

Комментарий:
Отзыв на Некоторые итоги прошедшей политической недели: можно ли развести на бабки правителя?
На № 63661 .Ну,конечно, у Вас Путин крупный спец.Он и на подлодке плавает (которые потом тонут) ,он и на самолёте летает и научнае изыскания проводит на дне Байкала.Прямо второй академик Кадыров!А уж как он спорт и театр любит (правда спортсменок больше). А в космосе какие достижения?! МКС "Мир" взял и сразу же утопил и "хорошим" америкосам передал технологии по их эксплуатации и разработкам-по дружески. Великие его исследования в историографии и демографии позволили ему внести выдающийся вклад.Он установил ,что русские -это придурки. А с экономикой как управился? Предприятия нам не нужны,главное банки.Но банкирам нужны деньги на куршавели яхты и т.п.А где их взять? Налоги и тарифы для чего?! Так мрут же люди? Вот ещё! Где ,вы видити людей?Это же русские,татары ,да прочие чукчи.У нас на готове для их замены стоит китайская рать.Да,Путин-это Титан,но титан Зла. По коварству ,жестокости и ненависти к России и её народам он перплюнул даже Джугашвили с Бланком. Будь он проклят! Слава Родным Богам!

Комментарий:
Отзыв на В сети появился сайт Кадыров 2012
Ответ  на № 63510: Дмитрий Александрович, кадры требуются не только в МВД. Требуемое количество не из кого выбирать. Общество заражено идеологией преступного обогащения, цинизмом. Посмотрите на попов в «Мерседесах» с золотыми перстнями на пальцах, посмотрите на руководителей, у которых зарплаты не хватит не только на их машины, а там еще особняки, особняки за границей. Такие люди сейчас у подрастающей молодежи Герои нашего времени. Это так. Обвиняя МВД, мы с таким же успехом можем обвинить все общество, без пользы для дела. Первопричиной является государственная идеология циничной наживы. Узаконена ложь. Ни каких успешных реформ, в МВД тоже, не будет, пока узаконивается ложь, коварство и цинизм в отношении общества, как со стороны руководителей, так и со стороны всех остальных членов общества. Ни каким количеством танков и полицейских, ни каким поголовным вооружением граждан, мира в обществе не построить, если будет продолжать главенствовать идеология разбойного обогащения, желание все вопросы решить через коленку. Посмотрите по форуму, мы, авангард нации, русские националисты, все ли мы изжили из себя совок, его «новую идеологию». В обществе все те же политруки, только в униформе разномастных попов и функционеров «многопартийной системы», все те же методы скорострельной расправы. Даже методы наших зарубежных «доброжелателей» и внутренней «пятой колонны» с их «пятой империи» все те же: поочередное натравливание одной части нашего общества на другую часть нашего общества. Реформа, в том числе и в МВД, может быть успешной, если идеология разбойного обогащения, ложь и цинизм, «ястребы черезколеночники» будут изгнаны из общества не при помощи танков и палок, а при помощи механизмов построения гражданского общества. В том числе и подлинной многопартийной системы, где русские политические движения займут свое место, по своей сути, как партии центра. А не как оппозиция своему собственному государству. Наше отстаивание позиции присутствие в политической жизни государства политических партий и движений русского народа, это и есть путь к построению мира в обществе, начале успешных реформ, в том числе и в МВД.

Комментарий:
Отзыв на Некоторые итоги прошедшей политической недели: можно ли развести на бабки правителя?
На № 63584.Наблюдатель,Ваш пост позволяет заподозрить Вас в ангажированности спецслужбами.Ваша ненависть к русскому Родноверию сродни РПЦешной.Это официальные СМИ с подачи ФСБ и РПЦ запустили слух о том ,что дрезину взорвали к празднику язычники- фашисты.Где доказательства? А их на сегодня нет! Вся чекистская агентура дружно подхватила этот провокационный клич и Ваше участие в этом весьма наглядно.Вы,к тому же ,нарушаете главный принцип: если,свой в борьбе с врагом, делает ,на Ваш взгляд ,что то не так ,то публично лучше не высказываться и не подхватывать пропагандисткие лозунги противников.В борьбе с оккупационным режимом каждый народ вправе выбирать любые формы борьбы. Слава Родным Богам!

Комментарий:
Отзыв на Преследование волха Доброслава: Прокуроры навлекают на себя проклятия
Дед мороз, волхв, поп, театр.. прочие производители чуда. Убей в себе веру в чудо, отстранись от чудящих и ты станешь свободным. Сними чудящие тебя, искажающие реальность «очки» и приготовься для работы. Пока Русь в ожидании чуда, она будет оставаться под ярмом чудящих, нанятых прямо, или опосредовано, теми, кто в чудеса не верит и призирает чудо. «Убивать» чудо и чудящих, в сознании русского народа, одно из важных, первостепенных дел соратников и русского национализма. Убей в себе деда мороза, освободи свое сознание от волшебства, посмотри как чиста сталь клинка и стоящая за ним правда знаний о мире, в котором ты живешь. Есть цель, есть действия для достижения цели. Есть правда, и эта правда в построении Русского государства. Чудящие, вместе со своими гешефтами балаганами, религиями и учениями должны потерять нашу защиту, потеряют помощь и дотации, потерять свой гешефт. Русский национализм строит гражданское (народное) общество, а не общество королей гопстопа лохотрона и их жертв - ожидающих чуда.

Комментарий:
Отзыв на «Семья» вызывает Березовского.
Ответ  на № 63388: Оппонент: "ОНИ ОДНОГО РОДА,ОДНОЙ РАСЫ" Продолжая вас можно договориться до того, что все мы из одинаковых молекул. Для политики, разговор в таком направлении без предметен. Что касается бегущих из Руси, «делавших снаряды для нашей армии, против вашей», на подобии «Викинга» и «Аристотель», это, прежде всего, ваши проблемы, а не наши. Возрождающийся в Руси дух расы, отторгает не состоявшиеся творения мелочных и злобных человечков. Они всегда скатываются по наклонной. Не насмехаюсь над вами, в сторону которых сегодня наклонная, той политической ситуацией, в которой вы скоро окажетесь из-за насыщения такими элементами. Было предложение от ДАВа по катманде для «ястребов». Между собою они как-то быстрее выздоравливают. Пример переселение в Австралию. В стратегическом отношении для расы это тоже полезно. Мы не расисты, мы русские националисты, мы вам, расистам, подсказываем, куда и для чего вожди европейского неорасизма должны вести за собою, если для них, расистов, еще что-то значат Принципы. Если вы хотите с нами о чем то предметно договориться. Если вы хотите найти с нами точки для переговоров. К месту сказать, современный европейский неорасизм, это героино-морехуановое братство, сборища социально отпавших от общества людей, идеологией которых в большей степени является экзистанционализм, паразитирование, по-русски говоря на теле общества. Расовыми лозунгами они только прикрываются, для того, что бы общество их не извергло из политики, а затем и из своей среды. Предметно, о чем мы можем договариваться с вождями неорасистов, я вам подсказал. Вы выводите своих фанов в «катманду», мы вас оставляем в политике. У нас к вам могут быть и дополнительные предложения по более сносному проживанию на новом месте ваших сторонников, что укрепит ваш авторитет среди них. Вам, вождям неорасизма, надо просто быть послушными, если с мозгами у вас лучше, чем у ваших поклонников. Нынешние либералы, демократы и коммунисты в принципе не могут быть вашими союзниками. Отказ от нашей поддержки, это край, политическая стерилизация неорасизма в европейской политике.

Комментарий:
Отзыв на «Семья» вызывает Березовского.
Оказалось, что Дьяченко пообещала любому, кто найдёт её «неучтённую» собственность, эту собственность подарить. Сказка. Гл. 1-я. С самого утра у человека в голове крутилась песенка на мотив «Зинаиды» Чайфа, но с придуманными им самим словами: «Ты нависаешь надо мной, я погружаюсь в туман… Ты подарила нам всем виллы и теперь нам хорошо о-оо… Ах Татьяна а-а, Ах Татьяна а-а…». Наконец, он решился позвонить. - «Алло, можно Татьяну?», -«Я её секретарь, что вы хотели?», -«Я нашел её коттедж и хотел спросить, когда можно подъехать оформить дарение.», -«Приезжайте, нотариус и Татьяна ждут вас.». По приезде на место человек обнаружил длиннющую очередь, прям как в мавзолей в ссср. Оказалось, каждый в очереди нашёл что-то Татьянино – кто яхту, кто заводик. Очередь двигалась на редкость быстро, и все думали, что там работает сразу много нотариусов. Никто не обращал внимание на постоянно въезжающие-выезжающие из ворот крытые грузовики. Народ всё ехал и ехал, очередь не уменьшалась… Население страны уменьшилось на четверть – столько народу нашло Татьянино добра и приехало получить обещанное. Закончился очередной этап. Но оставались ещё те, кто знал о Татьяниной собственности, но не захотел приезжать «за подарком», а также те, кому было плевать и на чью-то собственность, и на подарки. Для них были запланированы следующие этапы. Гл. 2-я. Татьяна летела на вертолёте, ей не принадлежащим, и смотрела на пустующие города, безлюдные деревни, не было видно ни одного едущего автомобиля или вообще какого-либо движения, ни одного огонька в каком-нибудь окне – людей не было вообще. «Как много всего, и всё это – не моё», - с радостью подумала Татьяна. И опять, в который уже раз у неё в голове начала «крутиться» песня Б. Г. «Снился мне сон, что был я трезвый…». Она не могла понять, почему у неё не получается выкинуть из головы этих снежных львов.

Комментарий:
Отзыв на «Семья» вызывает Березовского.
Ответ  на № 63318: Здравствуйте, Дмитрий Александрович. Немцы, как я уже говорил, очень трудолюбивые, добрые и солнечные народы. Они прекрасные инженеры, врачи, строители, очень умелые земледельцы, талантливые военные, учителя... Это народы труженики. Русь всегда стремилась строить с ними мирные, взаимовыгодные отношения. Русские и немцы, это одни из ключевых народов в Европе. Что касается форумного немца, выходца из СССР, не знаю его имени, слишком глубоко впитал он в себя ленинский материализм, советскую зубодробильную методику решения возникающих вопросов. Так глубоко, что считает, это своим, родным. Модератору жалуется, грозит допросами.., как советская партхозноменклатура. О какой борьбе под его началом с системой черезколенкуломателей может идти речь? Поменять одних обезьян с дубинами, на обезьян с дубинами. Система не изменится. Это, пока, далекие люди от понимания мировоззрения русских националистов, системы наших ценностей, нашей тактики и стратегии. Идеология, прежде всего, а не палка, инструмент воздействия русского националиста. У него инструмент только палка, причем эта палка никак не связанная с идеологией русского национализма. Что такой палкой можно построить? Необольшевики нам не союзники. Они кучкуются вокруг ленинской идеологии маузера и разбойной методологии управления. «Пятая Империя», «Единая Россия», «лимоновцы», «поткинцы», вот там им самое место. Ну а мы будем ими работать. Потому, что у нас есть идеология, а у них только палка, и гудок, воющего на луну волка. Для их действий, сегодня Русь – политическое болото. Время для них остановилось, в то время как для нас это стремительная политическая река. Мы не против, пусть шевелятся. Мы «за!» что бы наши оппоненты шевелились. Порою, чтобы у них выиграть, достаточно показывать на нелепость их борьбы.

Комментарий:
Отзыв на «Семья» вызывает Березовского.
Паевщиков Б.С., полностью с вами согласен! Прискорбно видеть, как сегодня народ поддаётся всё нарастающим актам раскачивания режима, в надежде, что будут изменения к радужному лучшему... Заключения АРИ"йцев, что проект "Дымовский" был разминкой и игрой мускулов 100% подтверждаются: сам Дымовский под стражей, а его кукловоды открывают вторую волну, на сей раз открытый сепаратизм! Сперва по "Первому" каналу (!!!) показывают сюжет о замерзающем Петрозаводске и тут же по всей Карелии начинают раздавать листовки с присоединиться к Финляндии http://www.nr2.ru/267405.html Зюганов официально заявил, что выведя 300 000 человек на улицы, можно сменить режим http://www.newsru.ru/russia/30jan2010/zz.html НТВ показало откровенно сепаратистскую передачу "Мы Не Овощи" http://www.youtube.com/watch?v=b-1cg0cQDic и т.д. и т.п. От себя же хочу добавить, что пока ещё есть время на спокойный мыслительный процесс, в отсутствии материалов на АРИ, провожу время за просмотром отличных лекций Виктора Минина, которые настоятельно рекомендую всем русским людям! http://radosvet.net/file/video/online/6120-minin-vm-vstrecha-v-chelyabinske-14112009.html

Комментарий:
Отзыв на В сети появился сайт Кадыров 2012
А на мой взгляд, раз мы ни как не можем родить русского президента, лучший вариант, конечно Рамзан Кадыров, самая подходящая кандидатура, чем хоть с пятью аршинами во лбу, сионист. Только надо подобрать ему хорошую русскую команду министров. Кадыров не будет грабить страну, и вывозить капитал, и не кому не позволить это делать. Заставит всех работать на заводах и фабриках, а не сидеть в офисах переливая из пустого в порожнее Не дай бог, если Вас где то далеко -далеко обидят он сам прилетит и разберётся, кому то мало не покажется. С Россией начнут считаться. Он не будет навязывать нашим детям уроки толерантности, а научит умению постоять за себя. Кадыров построит такую власть, которая будет уважать народ и особенно стариков. Он ни с кем не будет играть в поддавки и если что пообещает, то выполнит Такие как Кудрин остаток своей жизни проведут на Соловках. И многое, многое другое, долгожданное… .

Комментарий:
Отзыв на Кульминация вьетнамской войны – Саакашвили вернул Маккейну пистолет.
Ответ  на № 63023: Ч. 4. …на приобретение материальных благ, на удовлетворение своих желаний, не хотят меняться в лучшую сторону. Хотя подсознательно каждый индивид знает, что ему придется погибнуть, если он не изменится, не направит свое сознание вовнутрь. Такое цепляние за прошлое, стремление сохранить животную жизнь, даже если она и не удовлетворяет индивида и приводит к депрессии, произрастает из вытеснения в подсознание первичного опыта падения души в материю. Когда души впервые снизошли в материю, когда они уплотнились в ней, то опыт физической жизни оказался настолько травмирующим, что любое последующее изменение рассматривалось ограниченным сознанием души с крайним волнением: как бы та боль не повторилась. Поэтому большинство воплощенных душ предпочитает относительный комфорт, вместо нового знания.».

Комментарий:
Отзыв на Кульминация вьетнамской войны – Саакашвили вернул Маккейну пистолет.
Ответ  на № 63023: Ч. 3. …высшего принципа, которые были бы достаточным основанием для того, чтобы отвести ей пусть самое скромное, но законное место в общем комплексе подлинного знания. Безнадежно замкнувшаяся в относительной и узкой области, в которой она стремится объявить себя независимой, и поэтому обрывающая все связи с трансцендентной истиной и высшим знанием, эта наука есть лишь пустое и иллюзорное псевдо-знание, никуда не ведущее и ни на чем не основанное. Этот обзор показывает, какова степень падения современного мира в области науки, и делает очевидным тот факт, что сама эта наука, которой так гордятся наши современники, есть не что иное, как извращение и вырождение подлинной науки, коей является для нас наука традиционная и сакральная. Современная наука, возникшая из неправомерного ограничения всей сферы знания одной лишь узкой областью (причем областью самой низшей среди всех уровней реальности, областью материальной и чувственной), потеряла в результате такого ограничения и его логически неизбежных последствий всякую интеллектуальную ценность. Следует еще раз напомнить, что понятие "интеллектуальный" здесь, как и везде в традиционных текстах, надо понимать в его наиболее глубинном и истинном смысле, вопреки рационалистскому предубеждению, отождествившему чистый интеллект с рассудком и отрицающему тем самым интеллектуальную интуицию. Корень данного заблуждения, равно как и многих других современных предрассудков, совпадает с причиной описанного нами выше вырождения науки: он может быть определен одним словом - "индивидуализм", то есть подход, целиком тождественный наиболее общей форме анти-традиционного подхода в целом. Именно проявления индивидуализма в самых различных областях и составляют важнейший фактор того хаотического состояния, которое свойственно нашей эпохе…». Здесь, естественно, мы подходим к причине победного шествия индивидуализма, о котором пишет Генон. Я сторонник версии «внешнего вмешательства». Мои мысли о том, кто такие эти «внешние» и зачем это им нужно – это надо большую отдельную статью писать. А здесь приведу точку зрения (из упомянутой ранее книги Бореева), отличающуюся от моей, но, уверен, заслуживающую внимания: «В сознании человечества и отдельных людей страх смерти и боязнь изменений играет ведущую роль. Страх смерти, появившийся в результате отождествления себя с телом, проявляется у землян многими способами, включая отрицание очевидных изменений на планете. Падшие души, увлечен. иллюзией внешнего мира, настроенные

Комментарий:
Отзыв на Кульминация вьетнамской войны – Саакашвили вернул Маккейну пистолет.
Ответ  на № 63023: Ч. 2. …не должно оставаться ни малейшей двусмысленности: интеллектуальная интуиция, благодаря которой только и возможно достижение истинно метафизического знания, не имеет абсолютно ничего общего с интуицией, разбираемой некоторыми современными философами. Их интуиция принадлежит к чувственной сфере, к сфере под-рассудочной, субрациональной, тогда как интеллектуальная интуиция, являясь чистым интеллектом, сверхрассудочна, сверхрациональна. Но современные люди запада, не зная в сфере мышления никаких более высоких категорий, чем рассудок, рацио, даже не подозревают о существовании этой интеллектуальной интуиции, тогда как античные и средневековые доктрины, даже узко философского характера (а значит, не способные до конца овладеть этой интуицей), тем не менее, открыто признают ее существование и ее превосходство надо всеми остальными качествами. Вот почему до Декарта никогда не существовало рационализма, так как рационализм есть явление сугубо современное, и помимо всего прочего, тесно связанное с индивидуализмом, отрицающим любые качества сверх-индивидуального порядка. Пока люди Запада будут пребывать в неведении относительно интеллектуальной интуиции и упорствовать в ее отрицании, у них никогда не будет традиции в полном смысле этого слова…»; «…Современная страсть к экспериментам порождает иллюзию, что теорию можно доказать с помощью фактов, тогда как на самом деле одни и те же факты можно легко объяснить с помощью самых различных теорий, и даже такие ярые поборники экспериментальных методов, как Клод Бернар и т.д., сами признают, что факты могут быть интерпретированы только с помощью заранее составленных представлений, без которых они вынуждены оставаться "грубыми фактами", лишенными всякого смысла и всякой научной ценности. Раз мы уже заговорили об "экспериментализме", следует использовать эту возможность для ответа на один возникающий в этой связи вопрос: почему экспериментальные науки получили столь широкое развитие именно в современной цивилизации, а не в каких либо других? Причина этого кроется в том, что эти науки связаны с миром чувственного восприятия, с миром материи, и особенно предрасположены к его чисто практическому использованию.»; «…современная "профаническая наука" может быть с полным основанием названа "невежественным знанием", знанием нижайшего порядка, ограниченным нижайшим уровнем реальности при полном неведении относительно того, что лежит по ту сторону этого уровня. У этой науки нет никакой высшей цели и никакого...

Комментарий:
Отзыв на Кульминация вьетнамской войны – Саакашвили вернул Маккейну пистолет.
Ответ  на № 63023: Ч. 1. Можно, считая данное высказывание недопониманием моей точки зрения, было бы написать ещё много буков, её разъясняющих, однако из того, как конкретно сформулирована ваша реплика, делаю вывод о различных методах познания, нами используемых. Если «разговор» смещается в данную плоскость, то отвечу двумя цитатами. 1-я из «Мировоззрения славян» (2005 г. издания, составитель – Дарияр): «Можно всю жизнь просидеть в библиотеке, читая длинный манускрипт, и всё равно окажется, что прочитав за жизнь несколько манускриптов, можно познать только одну песчинку. А сколько мудрости находится в других песчинках, которые рядом находятся? Предки говорили, что Мудрость надо воспринимать Образно. Чтобы понять полноту образа, надо получить полное количество «ключей» от Мира, т. е. человек должен пройти определённый жизненный путь и получить определённый объём знаний. Это и значит получить Урок. «Познавая окружающий нас Мир Яви, мы рано или поздно приходим к ясному пониманию того, что мы познаём самих себя, ибо наше существование в Мире Яви является неотъемлемой частью нас самих.» (4, С. 10). Люди познают окружающий мир с точки зрения своего внутреннего мира. Человек перестаёт существовать в этом мире, и этот мир рушится, исчезает…». 2-я цитата – из «Кризиса современного мира» Рене Генона. Применительно к теме метода познания этот труд Генона важен весь без исключения, но всё-же выбрал следующие: «…под влиянием новейшей идеи "прогресса" "философия становления" приобрела сегодня форму теории, вообще никогда не встречавшейся у древних. Эта форма со всеми ее возможными вариациями может быть названа общим термином - "эволюционизм"… …Всякая концепция, признающая только мир "становления," с необходимостью является "натуралистической" концепцией, и как таковая, предполагает отрицание всего того, что лежит по ту сторону природы, то есть всей сферы метафизики, сферы неизменных и вечных Принципов. Говоря об анти-метафизических теориях, мы должны также указать на то, что идея Бергсона о "чистой длительности" точно соответствует той идее рассеивания в предельной преходящести, мгновенности, спонтанности, о которой мы упоминали ранее. И его псевдо-интуиция, смоделированная в соответствии с нескончаемым потоком чувственных вещей, не только не может быть инструментом для приобретения какого-то знания, но представляет собой на самом деле растворение всякого возможного знания…»; «…Это заставляет нас еще раз повторить то, что во всем этом является самым существенным, и в чем

Комментарий:
Отзыв на В сети появился сайт Кадыров 2012
Господин Уверов! Вы позиционируете себя как русский националист, но по сути Вы наносите ресурсу АРИ и Движению ущерб больше, чем все «имперасты и комуняки» вместе взятые. Постоянное нагнетание Вами истерии с «лагерями с лучшей частью народа» ( в т.ч. полицаями , убийцами и ворами?) служит по моему мнению выполнением чьего-то спецзаказа, ширмой. Евреям частенько сходят с рук всякие гадости, чуть прижмут их — сразу крик: как можно! У них же был лохокост! Чем от них отличается Уверов? Ничем. По сути Вы с Вашими статьями наряду с либерастами всех мастей являетесь агентом прикрытия нынешнего русофобского режима. Аналогии напрашиваются сами собой. Любое гнусное деяние Кремля сразу прикрывается воплями о «сотнях миллионов жертв ГУЛАГА». Слышали ли Вы и вам подобные, что в 2009 в России детдома пополнили 100 тысяч сирот? Нет? Ах, да что нам гойские дети, вот Сталин и гулаг....! Патологический страх, сквозящий в каждой строчке Ваших статей перед давно умершим усатым грузином, вызывает по меньшей мере недоумение. Чем это вызвано? Не знаю, скорее всего какого-то Вашего вороватого родственничка удачно поставили к стенке, тривиальный ужас неотвратимости наказания на подсознательном уровне? Я не коммунист и никогда им не был. Я Русский националист, для меня национализм — это прежде всего любовь к своему народу, каким бы он ни был. Ваш же национализм — это только ненависть, месть и ненависть. Вы пишете, что приход к власти любого оппозиционного политического движения — конец народу Русскому, но, судя по риторике и тематике Ваших статей — покраска крыш кровью будет выглядеть всего лишь детской шалостью,в случае прихода к власти граждан, подобных Вам. Где гарантия, что не начнёте делить русских людей, на чистых и нечистых по вышивке на вороте рубашек, а за ношение сапог, а не лаптей ставить к стенке? Судя по Вашему настрою — будет так! Похоже Вы не понимаете, что перманентной охотой на «комуняк» а-ля Новодворская, клеянием ярлыков «твари, совки и пр.»( кстати, я родился и вырос в СССР, в «совке» по Вашей терминологии, а Вы никак в Палестине?), навязчивым неприятием потенциальных союзников и глухотой к чужому мнению Вы превращаете когда-то лучший националистический ресурс РуНета в кухонный междусобойчик «совсемсогласных» и просто психически нездоровых людей? Мои Русские боги — добрые боги. Ваш бог — древний бог евреев, бог ненависти и мщения, Чернобог.Традиционно 31 января на Руси знахари и ведуны всюду изгоняли зло. Обратитесь к ним незамедлительно.Вам надо.

Комментарий:
Отзыв на «Семья» вызывает Березовского.
Ответ  на № 62794: c3po, ваша растерянность перед происходящим, отсутствие надежды на улучшение вашей жизни в бедующем, вперед на многие годы, это состояние большинства граждан РФ. Нет этого и у правящих элит России, иначе они бы вам об этом рассказали. Корабль не имеет порта назначения. Не бунтовать надо, извините, не знаю вашего имени, c3po, не вешать на реях офицеров и топить не согласных с вами, бунтарями, пассажиров. Ваше предложения повесить на мачте «веселого Роджера», как предлагают тут нам свою историческую миссию потомки пиратов-хохлы, и странные на голову викинги, не проходит. Наше предложение, русских националистов, соответствующее миссии русского народа, о котором мы здесь не однократно сообщали, находит поддержку даже у участников партии «Единой России», наших политических оппонентов. Запомните, не врагов, а политических оппонентов. Кто такие для русских враги, посмотрите это определение в русских словарях. Нашему Кораблю нужен порт назначения. Таким портом назначения, мы, русские националисты, называем благополучие и процветание русской нации, благополучие и процветание народов планеты, для которых мы своим, духовным, культурным и трудовым опытом могли бы стать примером, как собственно таким же примером могли бы для нас стать они. У человечества есть такой опыт. Ястребы в политике и жизни, c3po, эти черезколенкуломатели человеческих судеб, устроители беспорядков и бойни на земле, всем изрядно надоели, как собственно и некоторые менеджеры из забугорья, с их дурилками, не буду показывать пальцем. Политика, вот вам её мое определение, это противостояние наций и народов планеты, на духовном, прежде всего уровне, мировому сообществу «ястребов». Вот она наша мировая партия и наша позиция русских националистов. Из этих принципов, мы что-то поддерживаем, против чего-то выступаем. Это и есть наша внутренняя и международная политика в защиту интересов процветания и благополучия русского народа.

Комментарий:
Отзыв на Кульминация вьетнамской войны – Саакашвили вернул Маккейну пистолет.
Ответ  на № 62409: К написанному ранее решил добавить ещё одну цитату из архиважной, по-моему, книги, Г. Бореева "Шестая раса и Нибиру": "Большинство современных землян верит в идею недостаточности ресурсов, энергии, денег, товаров, еды, навязанную нам рептоидами. Чтобы сохранить власть, правительства при помощи СМИ и страха прививают своим народам материалистическое мышление. Пока сознание человека не допускает возможности получения энергии из «ничего», даже готовый прибор или устройство, работающее на принципе нулевой точки — работать не будет. Сейчас сознание изобретателей должно принять идею, что можно жить в море бесконечного изобилия и счастья. Ведь давно известно, что наблюдатель влияет на то, что наблюдает. Потому что на самом-то деле наблюдатель — и есть наблюдаемое, поскольку все есть Одно. Поэтому сознание влияет на работу технологических устройств. Этот факт легко демонстрируется в лаборатории квантовой физики. То же справедливо и по отношению к внедрению в жизнь технологий на основе нулевой точки. Наши традиционные ученые не готовы принять факта, что машина, поставляющая энергию из «пустоты», заработает, и их убеждение влияет на результаты экспериментов. Встречались случаи, когда устройства с технологией нулевой точки прекрасно работали в лаборатории изобретателей, но переставали функционировать, когда их коллеги-скептики собирались, чтобы узреть «чудо»... Сейчас многочисленные изобретения вечных двигателей, приборов по получению бесплатного электричества из эфира, сделанные в прошлом веке, засекречены в ослепительной тайне, чтобы их использование не лишило земные правительства власти. Ибо, если народы будут жить в изобилии и счастье, то отпадет необходимость в границах, государствах, войнах, промышленных магнатах и правительствах. А эго хочет жить и править...".

Комментарий:
Отзыв на Кульминация вьетнамской войны – Саакашвили вернул Маккейну пистолет.
Ч. 7. замаскирован под естественный и демонстрируется в качестве причины массовости гибели в войнах – т. е. следствие выдают за причину и мало кто это видит, хотя всё на поверхности! Лично я не понимаю, как до сих пор можно смешивать понятия «государство» (т. е. совокупность органов государственной власти – т. е. определённых групп людей) и понятие территории проживания твоего Рода – стороны (страны). Понятно, что в результате такого смешения человек никогда не сможет увидеть даже очевидные вещи, напр., что главная цель христианского (иудо-большевистского) государства «россия», (именно государства, а не территории) как была от момента её создания, так и осталась, несмотря на внешние кажущиеся изменения в форме этого государства, в форме правления, в политическом режиме, одна – ГАРАНТИРОВАННОЕ … рус. народа, замаскирован. под его «свободный выбор» и «вот такое вот развитие». Но нет! Виктор Катющик, видимо, придерживается иного мнения. Это его право, да только со 100 % вероятностью могу предсказать, что либо в рашке его все пошлют, при этом всё будет замаскировано под бюрократич. тупость, неповоротливость, материальную незаинтересован-ть и прочую обычную песню, в которую он, судя по фильму, верит, либо частично секретно реализуют его наработки, но так, что русским людям в массе своей от этого будет как минимум не лучше жизнь, а скорее всего хуже. Здесь просматрив. ещё несколько тем, одну из котор. озвучу кратко. Мне периодич. встречались люди, к типу которых я бы с определ. вероятностью (всё же не знаю его лично) отнес бы и Виктора. Из-за определ. причин я «выделил» этих людей в отдельный тип, который в самых общих чертах охарактеризую так: славяне, высокая порядочность, глубочайшие познания в своей области проф. деятельности (либо в своём «хобби») в совокупности с преоблад.правополушарного мышления позволяют им видеть сразу все ракурсы какой-либо проблемы в проф. области, просчитывать их во взаимовлиянии и выдавать возможные пути решения в сроки, в принципе недостижимые «обычному» человеку. Отличит. черта – критическое мышление внутри своей узкой проф. деят-ти. И при всём этом полное отсутствие критичности мышления в областях, котор. они проф-но не занимаются – в т. ч. изтории, политологии и т. п. (это как ступор, кот. виден у большинства людей, когда в разговоре о соц. процессах речь заходит о чём-либо более глубоком, нежели констатация факта «какая власть нехорошая»). Считаю такую особен-ть этого типа людей результатом воздействия "системы башен"-зиккура

Комментарий:
Отзыв на Кульминация вьетнамской войны – Саакашвили вернул Маккейну пистолет.
Ч. 6. …и грандиозный спектакль, в котором кукловоды всегда знали как на самом деле устроено мироздание, а значит могли точно в своих целях и направлять «технический прогресс», и самим определять, какая страна «окажется» «цивилизационным» лидером через 30 лет, а какая через 130 лет, и определять в какой стране, регионе и даже на планете какая религия, этнос будут преобладающими. Даже если ты «не лирик, а физик» и ничего не читал, кроме официальной изтории, то соединить в голове лежащие на поверхности факты кто мешает? Факт того, что до образования так называемых государств, возникновение которых нам преподносят как «естественный ход развития человечества», нации умудрялись гораздо лучше сохранять чистоту своей крови, естественность бытия, традиции предков, красоту и поэтичность мировосприятия, кто мешает соотнести с тем фактом, что чем сильнее укреплялись на планете существующие ныне концепции государственного и политического устройства, тем больше размывалась чистота крови, размывались сами народности, если только не сумели полностью отделиться (скукожиться) от государственных машин, и в итоге при якобы разделённости народов государственными границами всё зримее на землях, заселённых до недавнего времени народами со своими неповторимыми культурами, появляется негро-семито-бело-желтый «общечеловек», кочевник нового типа, который так уютно чувствует себя среди роботов и в виртуальных игрушках. И ведь это происходит не только в таких «плавильных котлах» как США или эрэфия, но и в большинстве стран Европы, как будто границ вовсе не существует. Так если границы и гос. институты служат явно не для защиты того населения, которое формально должны защищать, а для создания видимости защиты, то почему люди не могут увидеть очевидное? Как можно не видеть, что ползучая оккупация чужим народом по результатам полностью идентична оккупации в результате военной кампании, но по эффективности на порядки лучше для оккупанта? Кто мешает проанализировать в голове факт того, что только после невероятной по размаху, длительности и глубине операции внедрения в странах белого населения христианства именно с помощью государственных институтов, между народами не каких-то иных, а именно этих стран происходят наиболее массовые по потерям человеч. жизней войны, каковых до христианства, до «государств» и до «политиков» просто не было и близко по масштабам уничтожения людей. При этом как можно не видеть, что один из методов уничтожения белого человечества – технократич. вектор развития...